Thanks also to Dmitry for pointing out that I had completely omitted the sentence Bientôt surgirent desmoeurs, nouvelles et passionnées. in my Occidental translation version 1.0! I shall have to add that in the next revision.
Lingwa de Planeta (LdP) (translated by Dmitry Ivanov)
Pa dey 15 (shi-pet) de mey yar 1796 (mil semsto-ninshi-sit) general Bonaparte fai zinsa inu Milano. Ta es in avana de suy yunge armee kel nodavem he trago ponta bli Lodi, diki-yen a munda ke afte mucho stoyar Kaisar e Alexander en-hev un sekwer. Ti Italia he vidi na miraklas de kuraja e de genialitaa in kelke mes he jagisi somni-she jenmin. Ot dey bifoo ke franses lai, Milano-jenta haishi opini li kom banda de rauber kel hev abyas de lopi wek bifoo trupas de Luy Imperiale e Regale Mahantaa. Amini, tak hi oni reporti tri ves per wik in syao gaseta, handa-sais-ney e printi-ney on gande papir.
In Mide Epoka, Respublikista de Lombardia pruvi-te ke li es sam kuraja-ney kom franses, e por to Doichland-ney imperatores he ruinisi li-ney urba. Afte bikam loyale subjen, li-ney zuy muhim dela bin tu printi sonetas on rose-tafeta-ney poshtuh al gaming de koy yungina do noble o riche familia. Dwa o tri yar afte toy gro-eventa in ela-ney jiva, sey yungina pinchanem pren-te un "latif admirer"; koyves nam de "chichisbeo", selekti-ney bay familia de mursha, okupi-te honor-ney plasa in gama-kontrakta. Ye gro-farka inter sey dulari-ney jivi-modus e glube emosiones kausi-ney bay turan-ney laisa de franse armee. Sun en-ye nove, pasion-ney jivi-modus. Pa 15 mey 1796 ol jenmin deskovri, ke olo bifooen respekti-ney es ridival e koyves henival. Tuy ke laste Osterraih-ney rejimenta departi, lao ideas krushi: tu riski jiva bikam moda-ney. Afte seklas de sobresatitaa oni vidi, ke fo felisitaa treba lubi janmalanda verem e treba fai heroike akta. Kontinuitaa de jalusa-ney despotisma de Karlo V (Pet-ney) e Filipo II (Dwa-ney) mah-sinki-te oni inu glube tumitaa; oni renversi statuas de sey monarkas e tuy gei inundi bay luma. Duran laste haf-stoyar, al ke "Ensiklopedia" e Volter fai-te riza in Frans, monahes krai-te a hao jenta de Milano ke tu lerni lekti, o tu lerni kwo unkwe hi, es ga vane pena: si oni sempre pagi shifenka a suy preiyuan e rakonti a ta fidelem om oli suy syao gunah, oni mog bi hampi sigure om pai hao plasa in swargalok. Dabe kompletem feblisi sey jenta, bifooen ga mahtaful e intele, Osterraih he vendi a li, ga chipem, den privilegia de bu furni rekruta a suy armee.
In 1796 Milano-ney armee komponi aus dwashi-char flaner in rude klaida. Li gardi urba pa hunta kun char magnifike rejimenta de magyar granater. Libritaa de maneras es extreme, bat pasion es muy rare. Krome nopriate deba de rakonti olo a suy preiyuan fo eviti ruining yo in sey munda, hao jenta de Milano subi sertene monarkike impeda, syao bat vexi-she. Pa exampla, arhiduko kel residi in Milano e guverni pa nam de imperator, hev profit-ney idea de komersi gren. Kom sekwitura, oni prohibi a kisanes tu vendi gren til ke Suy Gaotaa fulisi suy gren-depos.
Original French
Le 15 mai 1796, le général Bonaparte fit son entrée dans Milan à la têtede cette jeune armée qui venait de passer le pont de Lodi, etd'apprendre au monde qu'après tant de siècles César et Alexandre avaientun successeur. Les miracles de bravoure et de génie dont l'Italie futtémoin en quelques mois réveillèrent un peuple endormi; huit joursencore avant l'arrivée des Français, les Milanais ne voyaient en euxqu'un ramassis de brigands, habitués à fuir toujours devant les troupesde Sa Majesté Impériale et Royale: c'était du moins ce que leur répétaittrois fois la semaine un petit journal grand comme la main, imprimé surdu papier sale.
Au Moyen Age, les Lombards républicains avaient fait preuve d'unebravoure égale à celle des Français, et ils méritèrent de voir leurville entièrement rasée par les empereurs d'Allemagne. Depuis qu'ilsétaient devenus de fidèles sujets leur grande affaire était d'imprimerdes sonnets sur de petits mouchoirs de taffetas rose quand arrivait lemariage d'une jeune fille appartenant à quelque famille noble ou riche.Deux ou trois ans après cette grande époque de sa vie, cette jeune filleprenait un cavalier servant: quelquefois le nom du sigisbée choisi parla famille du mari occupait une place honorable dans le contrat demariage. Il y avait loin de ces moeurs efféminées aux émotions profondesque donna l'arrivée imprévue de l'armée française. Bientôt surgirent desmoeurs, nouvelles et passionnées. Un peuple tout entier s'aperçut, le 15mai 1796, que tout ce qu'il avait respecté jusque-là étaitsouverainement ridicule et quelquefois odieux. Le départ du dernierrégiment de l'Autriche marqua la chute des idées anciennes: exposer savie devint à la mode; on vit que pour être heureux après des siècles desensations affadissantes, il fallait aimer la patrie d'un amour réel etchercher les actions héroïques. On était plongé dans une nuit profondepar la continuation du despotisme jaloux de Charles-Quint et de PhilippeII; on renversa leurs statues, et tout à coup l'on se trouva inondé delumière. Depuis une cinquantaine d'années, et à mesure quel'Encyclopédie et Voltaire éclataient en France, les moines criaient aubon peuple de Milan, qu'apprendre à lire ou quelque chose au monde étaitune peine fort inutile, et qu'en payant bien exactement la dîme à soncuré et lui racontant fidèlement tous ses petits péchés, on était à peuprès sûr d'avoir une belle place au paradis. Pour achever d'énerver cepeuple autrefois si terrible et si raisonneur, l'Autriche lui avaitvendu à bon marché le privilège de ne point fournir de recrues a son armée.
En 1796 l'armée milanaise se composait de vingt-quatre faquins habillésde rouge, lesquels gardaient la ville de concert avec quatre magnifiquesrégiments de grenadiers hongrois. La liberté des moeurs était extrême,mais la passion fort rare; d'ailleurs, outre le désagrément de devoirtout raconter au curé, sous peine de ruine même en ce monde, le bonpeuple de Milan était encore soumis à certaines petites entravesmonarchiques qui ne laissaient pas que d'être vexantes. Par exemplel'archiduc ', qui résidait à Milan et gouvernait au nom de l'empereur,son cousin, avait eu l'idée lucrative de faire le commerce des blés. Enconséquence, défense aux paysans de vendre leurs grains jusqu'à ce queSon Altesse eût rempli ses magasins.
English (translated by Scott–Moncrieff)
On the 15th of May, 1796, General Bonaparte made his entry into Milan at the head of that young army which had shortly before crossed the Bridge of Lodi and taught the world that after all these centuries Caesar and Alexander had a successor. The miracles of gallantry and genius of which Italy was a witness in the space of a few months aroused a slumbering people; only a week before the arrival of the French, the Milanese still regarded them as a mere rabble of brigands, accustomed invariably to flee before the troops of His Imperial and Royal Majesty; so much at least was reported to them three times weekly by a little news-sheet no bigger than one’s hand, and printed on soiled paper.
In the Middle Ages the Republicans of Lombardy had given proof of a valour equal to that of the French, and deserved to see their city razed to the ground by the German Emperors. Since they had become loyal subjects, their great occupation was the printing of sonnets upon handkerchiefs of rose-coloured taffeta whenever the marriage occurred of a young lady belonging to some rich or noble family. Two or three years after that great event in her life, the young lady in question used to engage a devoted admirer: sometimes the name of the cicisbeo chosen by the husband’s family occupied an honourable place in the marriage contract. It was a far cry from these effeminate ways to the profound emotions aroused by the unexpected arrival of the French army. Presently there sprang up a new and passionate way of life. A whole people discovered, on the 15th of May, 1796, that everything which until then it had respected was supremely ridiculous, if not actually hateful. The departure of the last Austrian regiment marked the collapse of the old ideas: to risk one’s life became the fashion. People saw that in order to be really happy after centuries of cloying sensations, it was necessary to love one’s country with a real love and to seek out heroic actions. They had been plunged in the darkest night by the continuation of the jealous despotism of Charles V and Philip II; they overturned these monarchs’ statues and immediately found themselves flooded with daylight. For the last half-century, as the Encyclopaedia and Voltaire gained ground in France, the monks had been dinning into the ears of the good people of Milan that to learn to read, or for that matter to learn anything at all was a great waste of labour, and that by paying one’s exact tithe to one’s parish priest and faithfully reporting to him all one’s little misdeeds, one was practically certain of having a good place in Paradise. To complete the debilitation of this people once so formidable and so rational, Austria had sold them, on easy terms, the privilege of not having to furnish any recruits to her army.
In 1796, the Milanese army was composed of four and twenty rapscallions dressed in scarlet, who guarded the town with the assistance of four magnificent regiments of Hungarian Grenadiers. Freedom of morals was extreme, but passion very rare; otherwise, apart from the inconvenience of having to repeat everything to one’s parish priest, on pain of ruin even in this world, the good people of Milan were still subjected to certain little monarchical interferences which could not fail to be vexatious. For instance, the Archduke, who resided at Milan and governed in the name of the Emperor, his cousin, had had the lucrative idea of trading in corn. In consequence, an order prohibiting the peasants from selling their grain until His Highness had filled his granaries.
Le 15 mai 1796, le général Bonaparte fit son entrée dans Milan à la têtede cette jeune armée qui venait de passer le pont de Lodi, etd'apprendre au monde qu'après tant de siècles César et Alexandre avaientun successeur. Les miracles de bravoure et de génie dont l'Italie futtémoin en quelques mois réveillèrent un peuple endormi; huit joursencore avant l'arrivée des Français, les Milanais ne voyaient en euxqu'un ramassis de brigands, habitués à fuir toujours devant les troupesde Sa Majesté Impériale et Royale: c'était du moins ce que leur répétaittrois fois la semaine un petit journal grand comme la main, imprimé surdu papier sale.
Au Moyen Age, les Lombards républicains avaient fait preuve d'unebravoure égale à celle des Français, et ils méritèrent de voir leurville entièrement rasée par les empereurs d'Allemagne. Depuis qu'ilsétaient devenus de fidèles sujets leur grande affaire était d'imprimerdes sonnets sur de petits mouchoirs de taffetas rose quand arrivait lemariage d'une jeune fille appartenant à quelque famille noble ou riche.Deux ou trois ans après cette grande époque de sa vie, cette jeune filleprenait un cavalier servant: quelquefois le nom du sigisbée choisi parla famille du mari occupait une place honorable dans le contrat demariage. Il y avait loin de ces moeurs efféminées aux émotions profondesque donna l'arrivée imprévue de l'armée française. Bientôt surgirent desmoeurs, nouvelles et passionnées. Un peuple tout entier s'aperçut, le 15mai 1796, que tout ce qu'il avait respecté jusque-là étaitsouverainement ridicule et quelquefois odieux. Le départ du dernierrégiment de l'Autriche marqua la chute des idées anciennes: exposer savie devint à la mode; on vit que pour être heureux après des siècles desensations affadissantes, il fallait aimer la patrie d'un amour réel etchercher les actions héroïques. On était plongé dans une nuit profondepar la continuation du despotisme jaloux de Charles-Quint et de PhilippeII; on renversa leurs statues, et tout à coup l'on se trouva inondé delumière. Depuis une cinquantaine d'années, et à mesure quel'Encyclopédie et Voltaire éclataient en France, les moines criaient aubon peuple de Milan, qu'apprendre à lire ou quelque chose au monde étaitune peine fort inutile, et qu'en payant bien exactement la dîme à soncuré et lui racontant fidèlement tous ses petits péchés, on était à peuprès sûr d'avoir une belle place au paradis. Pour achever d'énerver cepeuple autrefois si terrible et si raisonneur, l'Autriche lui avaitvendu à bon marché le privilège de ne point fournir de recrues a son armée.
En 1796 l'armée milanaise se composait de vingt-quatre faquins habillésde rouge, lesquels gardaient la ville de concert avec quatre magnifiquesrégiments de grenadiers hongrois. La liberté des moeurs était extrême,mais la passion fort rare; d'ailleurs, outre le désagrément de devoirtout raconter au curé, sous peine de ruine même en ce monde, le bonpeuple de Milan était encore soumis à certaines petites entravesmonarchiques qui ne laissaient pas que d'être vexantes. Par exemplel'archiduc ', qui résidait à Milan et gouvernait au nom de l'empereur,son cousin, avait eu l'idée lucrative de faire le commerce des blés. Enconséquence, défense aux paysans de vendre leurs grains jusqu'à ce queSon Altesse eût rempli ses magasins.
English (translated by Scott–Moncrieff)
On the 15th of May, 1796, General Bonaparte made his entry into Milan at the head of that young army which had shortly before crossed the Bridge of Lodi and taught the world that after all these centuries Caesar and Alexander had a successor. The miracles of gallantry and genius of which Italy was a witness in the space of a few months aroused a slumbering people; only a week before the arrival of the French, the Milanese still regarded them as a mere rabble of brigands, accustomed invariably to flee before the troops of His Imperial and Royal Majesty; so much at least was reported to them three times weekly by a little news-sheet no bigger than one’s hand, and printed on soiled paper.
In the Middle Ages the Republicans of Lombardy had given proof of a valour equal to that of the French, and deserved to see their city razed to the ground by the German Emperors. Since they had become loyal subjects, their great occupation was the printing of sonnets upon handkerchiefs of rose-coloured taffeta whenever the marriage occurred of a young lady belonging to some rich or noble family. Two or three years after that great event in her life, the young lady in question used to engage a devoted admirer: sometimes the name of the cicisbeo chosen by the husband’s family occupied an honourable place in the marriage contract. It was a far cry from these effeminate ways to the profound emotions aroused by the unexpected arrival of the French army. Presently there sprang up a new and passionate way of life. A whole people discovered, on the 15th of May, 1796, that everything which until then it had respected was supremely ridiculous, if not actually hateful. The departure of the last Austrian regiment marked the collapse of the old ideas: to risk one’s life became the fashion. People saw that in order to be really happy after centuries of cloying sensations, it was necessary to love one’s country with a real love and to seek out heroic actions. They had been plunged in the darkest night by the continuation of the jealous despotism of Charles V and Philip II; they overturned these monarchs’ statues and immediately found themselves flooded with daylight. For the last half-century, as the Encyclopaedia and Voltaire gained ground in France, the monks had been dinning into the ears of the good people of Milan that to learn to read, or for that matter to learn anything at all was a great waste of labour, and that by paying one’s exact tithe to one’s parish priest and faithfully reporting to him all one’s little misdeeds, one was practically certain of having a good place in Paradise. To complete the debilitation of this people once so formidable and so rational, Austria had sold them, on easy terms, the privilege of not having to furnish any recruits to her army.
In 1796, the Milanese army was composed of four and twenty rapscallions dressed in scarlet, who guarded the town with the assistance of four magnificent regiments of Hungarian Grenadiers. Freedom of morals was extreme, but passion very rare; otherwise, apart from the inconvenience of having to repeat everything to one’s parish priest, on pain of ruin even in this world, the good people of Milan were still subjected to certain little monarchical interferences which could not fail to be vexatious. For instance, the Archduke, who resided at Milan and governed in the name of the Emperor, his cousin, had had the lucrative idea of trading in corn. In consequence, an order prohibiting the peasants from selling their grain until His Highness had filled his granaries.
Traductet de Robert Winter
Version 1.0 (publicat 5 januar 2011)
Ye 15 may 1796, Generale Bonaparte fat su intrada ad-in Milano al cap de ti yun armé quel hat recentmen transeat li Ponte de Lodi e hat docet al munde que pos tant mult centennies César e Alexander havet un successor. Li miracules de bravore e de genie, de queles Italia esset un testimon, in quelc mensus avigilat un dormient popul; ancor un semane ante li ariva del Francéses, li Milanéses opinet que ili esset nequó plu quam un bande de brigantes, acustomat a sempre fugir avan li truppes de Su Imperial e Reyal Majestie: admínim ti esset raportat a les, tri vezes por semane in un micri jurnale, tam micri quam un manu, impresset sur sordid papere.
In li medievie, li Republicanes de Lombardia hat pruvat que su bravore egalat li bravore del Francéses, e ili meritet vider lor cité rasat til li terra per li imperatores de Germania. Pos ili hat devenit 'loyal subjectes' lor principal afere esset li printation de sonettos sur nas-linettes de tafta alquande evenit un maritage de un yun fémina qui apartenet a alcun nobil o rich familie. Du o tri annus pos ti grand epoca in su vive, un tal fémina typicmen prendet un 'servient cavaliero': quelcvez li nómine de cicisbeo, selectet per li familia del marito, ocupat un honorabil loc in li contrate de maritage. It esset un grand distantie ínter ti-ci efiminat mores e li profund emotiones incitat per li subit ariva del francesi armé. Un tot popul decovrit, ye 15 may 1796, que omnicós quel it antey hat respectat esset supremen ridicul e quelcvez odiosi. Li departe del ultim austrian regiment marcat li cade del ancian idés: riscar su vive devenit secun li moda; on videt que por esser felici pos centennies de nauseant sensationes, it esset necessi amar su país con un real amore e serchar heroic actiones. Ili hat esset plongeat ad-in un profund nocte per li continuation de invidiosi despotisme de Carolo V e de Philippo II; ili renversat lor statues, e subitmen ili esset inundat de lúmine. Durante un demí-centennie, durante que li Enciclopedie e Voltaire expandet se in Francia, li monacos criat ad li bon popul de Milano que aprender a leer, o aprender alquó, esset un mult ínutil pena, e que in payant exactmen su decesim a su pastor e racontant fidelmen a le omni su micri ofenses, on vell presc certmen haver un bon loc in paradise. Por totmen acompleer li debilisation de ti popul, antey tant formidabil e tant rational, Austria hat vendit a les, ínexpensivmen, li privilegie de ne deve furnir alquel recrutes a su armé.
In 1796, li milanés armé consistet de duantquar rascales vestit in rubie, queles gardat li cité junt con quar magnific regimentes de hungar grenaderos. Libertá de mores esset extrem, ma passion esset mult rar; altrimen, ultra li ínplesentesse de dever racontar omnicós a su pastor, por evitar ruine mem in ti-ci munde, li bon popul de Milano esset ancor subjectet a cert litt monarchic impedimentes queles sin dúbite deve har esset vexant. Por exemple, li archi-duc, qui residet in Milano e guvernat in li nómine del imperator, su cusino, hat havet li lucrativ idé de mercar granes. In consequentie: un ordon quel prohibit li paisanos de vendir lor grane til que Su Altesse hat plenat su granieres.
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