Many thanks to Dr Olivier Simon for this translation and for the added bonus of an audio recording in his own voice.
Wonderful stuff.
Sambahsa (translated and read by Dr Olivier Simon)
ID CARTUSIA OS PARMA
ab Stendhal
1st Capitel
Milan in 1796
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Dien 15 mai 1796, general Bonaparte entrit Milan ye id cap tos yun agmen quod hieb just upermarchet id brigv os Lodi, ed manthiht id mund od pos tant secules Caesar ed Alexander hieb un successor. Ia miracles om yowngki ed genie quom Italia buit weitwodd unte oik munts protiebud un swehpihn folk; dar octo diens pre id admarche iom Franceois, i Milaneses vis in iens tik un gakowpos briganden, quoy semper eefeuge ant ia trupps Eysios Imperial ed Royal Majestat : to eet bariem quo im repetih tris ielg hevd un handplatu smulk journal, drucken ep murdar papier.
In Mediev, i respublican Lombards hiebeer beviden un yowngki egal tei iom Franceois, ed i stahiel vide ir urb alnos rasen ab iens cesars Deutschlands. Pon hiebeer bihn derv subjects, ir megil besoyn eet drucke sonnetts ep smulk handchirks ex pemb taft quan arrivit id wehden uns gwenak bayghend sem noble au riche familia. Dwo au tri yars pos tod megil zaman siens gwit, sa gwenak emsit un cavalier-servente : yando id nam ios cicisbeo chusen ab id familia xihsit un honorable place in id wehdmonium. Eent dalg ta effeminat mores ud ia profund emotions id impreviden arriven ios franceois heir dahsit. Mox surrexeer nov ed passionat mores. Un hol folk vighieb, dien 15 mai 1796, od quantum id hieb respecten tuntro eet souverain-ye joking ed yando karih. Id exmarche ios senst regiment os Osterreich mierk id fall iom aw idees : exdehe sien gwit bihsit alamode ; buit viden od kay ses noroct pos secules fadereihnden sensations, id patria tohrb ses liubht med un druv liubh ed wehrgs neren tohrb ses iskwt. Anghen eet mergen do un deub noct ab id continuation ios jalous despotisme om Charles V ed Philip II, ir statues buir volvihn, ed fauran anghen wohs luce-gintou. Pon circa penkgim yars, ed ye meis id Encyclopédie ed Voltaire udbrohg in France, ies munks ee-crieneunt ei selli pledveh os Milan od euctum lises au semject scheischaung eet un baygh inutil strehngen, ed od payghend-ye baygh exact-ye id uscher sieni pleban, ed narrend-ye ei vafa-ye quant sien lytil synts, anghen eet takriban yakin os habe un bello place in paradays. Kay parerghe tod prevst-ye tem terrible ed tem aumav pledveh, Osterreich ei hiebit pohrnt ieftin-ye id privilege os ne dadwtum recruts idsi armee.
In 1796, id milanese heir eet composen med dwogim-quar rudh-dun raskals, quoy comguardeer id urb con quar schungjin regiments magyaren grenadiers. Id lure iom mores eet extreme, bet passion baygh rare ; eti, ulter id deskhauristat os dehlge narre quant ei pleban, subpoena ruine hatta scheischaung, id sello pledveh os Milan eet dar submitten ad certain lytil monarchic kyehms qua ne siseer tik ses vexant. Mathalan, ei archiherceg, qui resis in Milan ed gouvernit nami iom Cesar, sien cousin, hieb enfallen id idee os torgue kwoid. Yinjier, forbohdt im nowngmins pehrne ir sepits hin Eys Hazrat hiebit plehn sien werdels.
Original French
Le 15 mai 1796, le général Bonaparte fit son entrée dans Milan à la têtede cette jeune armée qui venait de passer le pont de Lodi, etd'apprendre au monde qu'après tant de siècles César et Alexandre avaientun successeur. Les miracles de bravoure et de génie dont l'Italie futtémoin en quelques mois réveillèrent un peuple endormi; huit joursencore avant l'arrivée des Français, les Milanais ne voyaient en euxqu'un ramassis de brigands, habitués à fuir toujours devant les troupesde Sa Majesté Impériale et Royale: c'était du moins ce que leur répétaittrois fois la semaine un petit journal grand comme la main, imprimé surdu papier sale.
Au Moyen Age, les Lombards républicains avaient fait preuve d'unebravoure égale à celle des Français, et ils méritèrent de voir leurville entièrement rasée par les empereurs d'Allemagne. Depuis qu'ilsétaient devenus de fidèles sujets leur grande affaire était d'imprimerdes sonnets sur de petits mouchoirs de taffetas rose quand arrivait lemariage d'une jeune fille appartenant à quelque famille noble ou riche.Deux ou trois ans après cette grande époque de sa vie, cette jeune filleprenait un cavalier servant: quelquefois le nom du sigisbée choisi parla famille du mari occupait une place honorable dans le contrat demariage. Il y avait loin de ces moeurs efféminées aux émotions profondesque donna l'arrivée imprévue de l'armée française. Bientôt surgirent desmoeurs, nouvelles et passionnées. Un peuple tout entier s'aperçut, le 15mai 1796, que tout ce qu'il avait respecté jusque-là étaitsouverainement ridicule et quelquefois odieux. Le départ du dernierrégiment de l'Autriche marqua la chute des idées anciennes: exposer savie devint à la mode; on vit que pour être heureux après des siècles desensations affadissantes, il fallait aimer la patrie d'un amour réel etchercher les actions héroïques. On était plongé dans une nuit profondepar la continuation du despotisme jaloux de Charles-Quint et de PhilippeII; on renversa leurs statues, et tout à coup l'on se trouva inondé delumière. Depuis une cinquantaine d'années, et à mesure quel'Encyclopédie et Voltaire éclataient en France, les moines criaient aubon peuple de Milan, qu'apprendre à lire ou quelque chose au monde étaitune peine fort inutile, et qu'en payant bien exactement la dîme à soncuré et lui racontant fidèlement tous ses petits péchés, on était à peuprès sûr d'avoir une belle place au paradis. Pour achever d'énerver cepeuple autrefois si terrible et si raisonneur, l'Autriche lui avaitvendu à bon marché le privilège de ne point fournir de recrues a son armée.
En 1796 l'armée milanaise se composait de vingt-quatre faquins habillésde rouge, lesquels gardaient la ville de concert avec quatre magnifiquesrégiments de grenadiers hongrois. La liberté des moeurs était extrême,mais la passion fort rare; d'ailleurs, outre le désagrément de devoirtout raconter au curé, sous peine de ruine même en ce monde, le bonpeuple de Milan était encore soumis à certaines petites entravesmonarchiques qui ne laissaient pas que d'être vexantes. Par exemplel'archiduc ', qui résidait à Milan et gouvernait au nom de l'empereur,son cousin, avait eu l'idée lucrative de faire le commerce des blés. Enconséquence, défense aux paysans de vendre leurs grains jusqu'à ce queSon Altesse eût rempli ses magasins.
English (translated by Scott–Moncrieff)
On the 15th of May, 1796, General Bonaparte made his entry into Milan at the head of that young army which had shortly before crossed the Bridge of Lodi and taught the world that after all these centuries Caesar and Alexander had a successor. The miracles of gallantry and genius of which Italy was a witness in the space of a few months aroused a slumbering people; only a week before the arrival of the French, the Milanese still regarded them as a mere rabble of brigands, accustomed invariably to flee before the troops of His Imperial and Royal Majesty; so much at least was reported to them three times weekly by a little news-sheet no bigger than one’s hand, and printed on soiled paper.
In the Middle Ages the Republicans of Lombardy had given proof of a valour equal to that of the French, and deserved to see their city razed to the ground by the German Emperors. Since they had become loyal subjects, their great occupation was the printing of sonnets upon handkerchiefs of rose-coloured taffeta whenever the marriage occurred of a young lady belonging to some rich or noble family. Two or three years after that great event in her life, the young lady in question used to engage a devoted admirer: sometimes the name of the cicisbeo chosen by the husband’s family occupied an honourable place in the marriage contract. It was a far cry from these effeminate ways to the profound emotions aroused by the unexpected arrival of the French army. Presently there sprang up a new and passionate way of life. A whole people discovered, on the 15th of May, 1796, that everything which until then it had respected was supremely ridiculous, if not actually hateful. The departure of the last Austrian regiment marked the collapse of the old ideas: to risk one’s life became the fashion. People saw that in order to be really happy after centuries of cloying sensations, it was necessary to love one’s country with a real love and to seek out heroic actions. They had been plunged in the darkest night by the continuation of the jealous despotism of Charles V and Philip II; they overturned these monarchs’ statues and immediately found themselves flooded with daylight. For the last half-century, as the Encyclopaedia and Voltaire gained ground in France, the monks had been dinning into the ears of the good people of Milan that to learn to read, or for that matter to learn anything at all was a great waste of labour, and that by paying one’s exact tithe to one’s parish priest and faithfully reporting to him all one’s little misdeeds, one was practically certain of having a good place in Paradise. To complete the debilitation of this people once so formidable and so rational, Austria had sold them, on easy terms, the privilege of not having to furnish any recruits to her army.
In 1796, the Milanese army was composed of four and twenty rapscallions dressed in scarlet, who guarded the town with the assistance of four magnificent regiments of Hungarian Grenadiers. Freedom of morals was extreme, but passion very rare; otherwise, apart from the inconvenience of having to repeat everything to one’s parish priest, on pain of ruin even in this world, the good people of Milan were still subjected to certain little monarchical interferences which could not fail to be vexatious. For instance, the Archduke, who resided at Milan and governed in the name of the Emperor, his cousin, had had the lucrative idea of trading in corn. In consequence, an order prohibiting the peasants from selling their grain until His Highness had filled his granaries.
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